Lời từ video:
Bethea: Cha Pine, câu hỏi tiếp theo về cuộc chiến thiêng liêng. Đây là một vấn đề được đề cập khá nhiều, và cũng là một chuyển tiếp tuyệt vời về cuốn sách mới về tri thức mà cha vừa viết. Chủ đề này là về sự không tha thứ.
Có một thính giả gửi cho chương trình một email dài và rất chân thành. Tôi xin phép diễn đạt lại. Về cơ bản: người phối ngẫu đã bỏ người ấy cho một người khác, và người ấy đang cảm thấy rất khó để tha thứ cho người phối ngẫu. Một sự bất công đã xảy đến với người ấy.
Theo chính lời thú nhận của bản thân, người ấy đang cảm thấy trong trái tim mình đang chất chứa một sự oán giận rất nặng nề. Tâm trí họ cứ quay cuồng với rất nhiều suy nghĩ giận dữ, và họ không thể vượt qua được chuyện đó.
Vậy chúng ta có thể nhìn nhận điều gì là đương nhiên? Chúng ta có thể đưa ra lời khích lệ nào? Cha có thể chia sẻ đôi lời về điều xấu trên thế giới này, về công lý, và đâu là phản ứng đúng đắn của một Kitô hữu trong trường hợp như thế này, khi mà việc gọi lửa từ trời xuống rõ ràng không phải là một lựa chọn?
Cha Pine: À, việc gọi lửa từ trời xuống thiêu người khác đã từng xảy ra với một vài vị tông đồ, hoặc ít nhất họ đã đề nghị nó.
Còn mấy ông kia thì kiểu như: “Lạy Chúa, chúng con có hai thanh gươm.” Chúa Giêsu nói: “Thế là đủ.” Vậy xem ra chuyện đòi lại công bằng luôn ở trong tâm trí của rất nhiều người.
Điều đầu tiên tôi muốn nói là: bạn có quyền cảm nhận những gì mình đang cảm nhận. Theo nghĩa… bạn đã bước vào giao ước hôn nhân, hay bí tích hôn nhân. Nhưng người phối ngẫu của bạn đã bước ra khỏi giao ước ấy. Và đó là một sự bất công.
Có thể đây là một cách diễn đạt hơi đơn giản hóa tình huống, nhưng người ta phải giữ lời hứa. Thất hứa lời thề là điều không nên làm. Và làm như vậy là trái với công lý, còn bạn thì bị bỏ lại trong cảnh bơ vơ.
Vì thế, bạn cảm thấy tức giận, bởi vì giận dữ là điều xảy ra khi bạn bị xúc phạm, khi phải chịu một sự bất công, bất công đó đòi hỏi sự minh oan, hoặc một sự phục hồi trật tự và công lý. Bạn sẽ cảm nhận điều đó trong tận đáy lòng mình. Bạn sẽ cảm nhận điều đó trong trái tim mình.Và bạn sẽ cần thời gian để trải qua những cảm xúc ấy.
Vậy nên, tôi nghĩ điều hữu ích nhất có lẽ là nhận ra rằng có những chiều kích thể lý, cảm xúc và tâm lý trong nỗi đau, trong sự giận dữ và trong nỗi buồn ấy. Và bản thân những điều đó thực sự không mang tính luân lý, ngoại trừ khi bạn chọn một thái độ thiêng liêng đối với chúng.
Ngoại trừ khi bạn bắt đầu hành động dựa trên những cảm xúc ấy, bắt đầu đưa ra những lựa chọn dưới sự chi phối của chúng. Tôi muốn nói rằng, về phương diện thiêng liêng, đó mới là nơi bạn có trách nhiệm phải tha thứ.
Chúng ta nói rất nhiều điều phức tạp về sự tha thứ. Nhưng cơ bản, tha thứ là nói: Tôi đặt sự tha thứ vào nơi có sự tổn thương. Tôi đặt tình yêu vào nơi có lòng thù ghét. Tôi đặt bình an vào nơi có sự thù nghịch. Bạn có thể dùng bất cứ từ nào bạn muốn. Nhưng hãy nhìn nhận điều bạn đang trải qua.
Sau đó, hãy nhìn nhận điều gì cần được đặt vào nơi ấy. Cùng với điều đó là sự nhận biết về sự nghèo nàn thiêng liêng của chúng ta. Chúng ta sẽ không thể tha thứ bằng những nguồn lực hữu hạn của chính mình. Chúng ta cần cậy dựa vào nguồn lực vô hạn của Thiên Chúa, để Ngài chữa lành chúng ta và làm cho chúng ta trưởng thành, để có thể trao ban sự tha thứ ấy cách liên tục, mãi mãi.
Vì thế, tôi sẽ đơn giản nói: Lạy Chúa Giêsu Kitô, con xin Chúa ban ơn để con biết tha thứ. Con đặt tình yêu của Chúa vào nơi có lòng thù ghét. Con đặt sự tha thứ của Chúa vào nơi có sự tổn thương. Con đặt bình an của Chúa vào nơi có sự thù nghịch.
Bạn cứ tiếp tục làm như thế bao lâu cũng được. Có thể bạn sẽ phải làm điều đó suốt cả cuộc đời. Bởi vì về phương diện thể lý, cảm xúc và tâm lý, vết thương ấy có thể vẫn tiếp tục đau nhói. Và những cảm xúc như oán giận, không tha thứ, hay những điều tương tự sẽ tiếp tục trào dâng từ bên trong.
Chính trong những lúc ấy, bạn lại nhớ đến sự cần thiết của việc tha thứ. Bạn lại xác nhận một lần nữa lựa chọn tha thứ của mình.
– Đầu tiên là bạn có quyền có những cảm nhận.
– Hai: bạn không thể tha thứ bằng sức riêng của mình.
– Ba: bạn có thể tha thứ nhờ nguồn lực của Thiên Chúa.
– Bốn: có lẽ bạn sẽ phải lựa chọn tha thứ hết lần này đến lần khác.
Bởi vì những điều thuộc về thể lý, cảm xúc và tâm lý, là những điều mà bạn có rất ít khả năng kiểm soát, sẽ tiếp tục chống lại thái độ cần phải có của người Kitô hữu. Nhưng bạn cần tiếp tục khẳng định thái độ mà Chúa muốn bạn chọn.